وفي مرسلة الحسين بن عثمان عن الصادق عليه السلام : « وَيُجْزِيكَ مِنَ الْاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ الْقِيَامُ وَالْقُعُودُ وَالْكَلامُ » « 1 » . ويكره النوم بعد هاتين الركعتين ، لرواية سليمان بن حفص عن الهادي عليه السلام ؛ قال : « قَالَ : إِيَّاكَ وَالنَّوْمَ بَيْنَ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْفَجْرِ ، وَلَكِنْ ضَجْعَةً بِلَا نَوْمٍ ؛ فَإِنَّ صَاحِبَهُ لَا يُحْمَدُ عَلَى مَا قَدَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ » « 2 » . [ 24 ] [ 7 ] مسألة [ استحباب التنفّل بعشرين ركعة في الجمعة ] يستحبّ التنفّل يوم الجمعة بعشرين ركعة ، زيادةً عن كلّ يوم بأربع ركعات . قال العلّامة رحمه الله « 3 » : « والسبب فيه أنّ الساقط ركعتان ، فيستحبّ الإتيان ببدلهما ، والنافلة الراتبة ضِعف الفريضة » . قيل « 4 » عليه : إنّ مقتضى ذلك اختصاص استحباب الزيادة بمن صلّى الجمعة ، والأخبار مطلقة . والأمر فيه سهل . [ اختلاف الروايات في عدد نوافل الجمعة وترتيبها ] ثمّ الروايات في ترتيبها مختلفة ؛ ففي الصحيح عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ التَّطَوُّعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 137 ، ح 300 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 492 ، ح 8518 . ( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 137 ، ح 302 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 349 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 495 ، ح 8526 . ( 3 ) . نهاية الإحكام ، ج 2 ، ص 52 . ( 4 ) . جامع المقاصد : ج 2 ، ص 436 ؛ المدارك ، ج 4 ، ص 83 .